{"id":4663,"date":"2020-12-14T13:31:59","date_gmt":"2020-12-14T12:31:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/?page_id=4663"},"modified":"2024-02-12T17:37:43","modified_gmt":"2024-02-12T16:37:43","slug":"llegar-a-ortega-a-traves-de-san-lorenzo-de-el-escorial","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/llegar-a-ortega-a-traves-de-san-lorenzo-de-el-escorial\/","title":{"rendered":"Llegar a Ortega a trav\u00e9s de San Lorenzo de El Escorial"},"content":{"rendered":"

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Llegar a Ortega a trav\u00e9s de San Lorenzo de El Escorial<\/span><\/h1>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbFecha y n\u00famero de asistentes a la charla\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

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Llegar a Ortega a trav\u00e9s de San Lorenzo de El Escorial 7 marzo 2020<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

El Escorial Poli\u00e9drico<\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Ortega y Gasset, que tuvo buenas oportunidades de captar el esp\u00edritu de este lugar durante sus prolongadas estancias en el Real Sitio. Su infancia transcurri\u00f3 aqu\u00ed, y aqu\u00ed aprendi\u00f3 a leer, y fue en 1887 cuando estableci\u00f3 su vivienda en la segunda Casa de Oficios. Despu\u00e9s, en 1910, se cas\u00f3 y pas\u00f3 aqu\u00ed su \u201cluna de miel\u201d, pero ser\u00eda en 1914 cuando fij\u00f3 su residencia aqu\u00ed por dos a\u00f1os hasta su marcha a la Argentina. Durante este periodo frecuent\u00f3 sus tres predilectos rincones escurialenses, la Lonja, la Herrer\u00eda y el Jard\u00edn de los Frailes.<\/p>\n

En una conferencia pronunciada en el Ateneo madrile\u00f1o, el 9 de abril de 1915, Ortega sostiene que el espectador puede llegar a desarrollar su propia potencial capacidad para modelar los paisajes y lo afirma, desde luego, con su mente puesta en El Escorial:<\/p>\n

No hay mejor sitio para meditar sobre el paisaje y sobre Castilla que este Jard\u00edn de los Frailes.<\/em><\/p>\n

Est\u00e1 claro que Ortega vivi\u00f3 intensamente el influjo escurialense, que qued\u00f3 impregnado en varios de sus escritos: Las Meditaciones del Quijote<\/em>, Meditaci\u00f3n del Escorial,<\/em> incorporada en El Espectador, Notas, Azor\u00edn o primores de lo vulgar <\/em>y tambi\u00e9n en alguna de sus conferencias.<\/p>\n

Y todo este caudal de impresiones nos lo va a explicar mejor nuestro ponente de hoy: Agapito Maestre.<\/p>\n

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V\u00eddeo con la charla de Agapito<\/span><\/strong><\/h2>\n

[\/et_pb_text][et_pb_video src=\u00bbhttps:\/\/youtu.be\/pL2kEAMnpM4″ _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_video][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb3_4,1_4″ admin_label=\u00bbCV\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.16″ text_font_size=\u00bb16px\u00bb background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Agapito Maestre<\/span><\/h2>\n

Nace en Puertollano (Ciudad Real) en 1954 y en 1976 se licencia en Filosof\u00eda y Letras en la Universidad Complutense, ejerciendo como profesor de \u00c9tica y Sociolog\u00eda.<\/p>\n

En 1978 obtiene el doctorado en Filosof\u00eda con premio extraordinario por su tesis sobre La Escuela de Francfort, en la UCM. En ese mismo a\u00f1o se licencia en Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda.<\/p>\n

Seis a\u00f1os m\u00e1s tarde es seleccionado por el fil\u00f3sofo Habernas para participar en un curso sobre Ilustraci\u00f3n.<\/p>\n

En 1993 publica Argumentos para una \u00e9poca,<\/em> prologado por Fernando Savater.<\/p>\n

Siguen otras publicaciones: Notas esc\u00e9pticas<\/em>, El poder en vilo, El pulso del pensamiento, El v\u00e9rtigo de la democracia, Meditaci\u00f3n de Hispano-Am\u00e9rica, El placer de la lectura, Del sentimiento. Jos\u00e9 Lu\u00eds Garci, Ortega, el gran maestro <\/em>y entre todos suman unos 40 t\u00edtulos.<\/p>\n

Raz\u00f3n en vena <\/em>de Jorge Casesmeiro, es el \u00faltimo de la lista.<\/p>\n

En este libro, a trav\u00e9s de unas conversaciones con el autor, se da un repaso a la intelectualidad, pol\u00edtica, social y literaria global desde su \u00f3ptica.<\/p>\n

Fernando Savater aseguraba que \u201clo mejor que se puede decir de sus opiniones es que discrepa frecuentemente de ellas pero que en su voz hay nervio y hay cuerpo\u201d.<\/p>\n

\u201cEs un pensador peligroso porque su nombre es sin\u00f3nimo de independencia<\/em>\u201d.<\/p>\n

Reivindica a Ortega \u201cque es el fil\u00f3sofo m\u00e1s le\u00eddo por la gente de a pie, pero silenciado por los acad\u00e9micos y profesores. Prefiere la figura del te\u00f3logo a la del m\u00edstico, porque el te\u00f3logo piensa a Dios.<\/p>\n

Creo que todas estas lecturas sobre Agapito conducen a una autodefinici\u00f3n que \u00e9l se da: soy un individualista radical.<\/em><\/p>\n

Con su desbordante conocimiento sobre Ortega, Maestre puede ilustrarnos y descubrirnos alguna faceta menos conocida de la indudable vinculaci\u00f3n escurialense engendrada durante los a\u00f1os que vivi\u00f3 en la Casa de Oficios.<\/p>\n

Manuel Rinc\u00f3n \u00c1lvarez<\/p>\n

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