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Me pongo a escribir entre Caim\u00e1n Cuadernos de Cine <\/i>y las 2001 noches<\/i>, revista de poes\u00eda. Mi mesa est\u00e1 repleta de ediciones con las que he disfrutado y de tarjetas profesionales m\u00edas. Pienso que el orden de esta habitaci\u00f3n y sus libros forman parte de m\u00ed. Quiz\u00e1s, no haya nada menos revolucionario que el caos en una casa<\/b>. En el twitter de hoy, se diferencia entre un culto y un erudito, ya que aquel vibra con la cultura.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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La mujer y el cine o la pintura y la mujer son temas que me tienen atrapado desde hace a\u00f1os. Es como si hubiese encontrado un nexo de uni\u00f3n entre las vicisitudes de la consulta y las producciones art\u00edsticas. E. Munch<\/b> es el pintor que en m\u00e1s ocasiones ha reflejado en sus lienzos y grabados una imagen de la mujer con sexualidad devoradora<\/b>, mostrando al espectador su convicci\u00f3n de que es ella quien domina las artes amatorias. Y adem\u00e1s, Munch ten\u00eda la idea que el hombre alcanzaba la inmortalidad a trav\u00e9s de la obra art\u00edstica y la mujer s\u00f3lo la pod\u00eda conseguir a trav\u00e9s de la \u00fanica creaci\u00f3n que le era posible: un hijo. Los prejuicios de \u00e9poca han sido base del pensamiento de grandes artistas y literatos. Y hombres y mujeres han hecho del prejuicio: h\u00e1bito y destino.<\/p>\n
El mito ante el deseo sexual<\/b><\/p>\n
La virginidad, tan apreciada en ellas y tan burlada en ellos, ha sido siempre un tema recurrente en la mitolog\u00eda. Mitos que en cada uno de nosotros han estado presentes en nuestro crecimiento y desarrollo. El minotauro y su cuota de v\u00edrgenes diarias ponen de manifiesto una leyenda a\u00fan en boga en la Francia del XIX, seg\u00fan la cual las enfermedades ven\u00e9reas que tanto se hab\u00edan extendido, se curaban desflorando<\/b> y, si era necesario, violando a una virgen, ya que transmitir el mal a un inocente llevaba a la curaci\u00f3n. Fascinaci\u00f3n por la castidad que Sof\u00eda Coppola<\/b> recoge con maestr\u00eda en Las v\u00edrgenes suicidas,<\/i> a trav\u00e9s de los ojos de unos adultos que han vivido la experiencia adolescente de la sexualidad y la muerte.<\/p>\n
Regresando a la literatura, Las mil y una noches<\/b>, el cl\u00e1sico persa, tambi\u00e9n nos habla de \u00e9stas situaciones. Leamos:<\/p>\n
\u00abUn sult\u00e1n desposaba una virgen cada d\u00eda y mandaba decapitar a la esposa al d\u00eda siguiente. <\/b>Todo esto lo hac\u00eda en venganza, pues encontr\u00f3 a su primera esposa traicion\u00e1ndolo. Ya hab\u00eda mandado matar a tres mil mujeres cuando conoci\u00f3 a Scheherazade.<\/b> Este le comenz\u00f3 a narrar un cuento durante toda la noche. Mientras relataba, el rey permaneci\u00f3 atento y motivado, escuchando con asombro la primera historia, y al final le pidi\u00f3 otra, pero Scheherazade le dijo que la alborada estaba cerca. Entonces, \u00e9l decidi\u00f3 no matarla esa vez, pues la historia por venir al d\u00eda siguiente parec\u00eda algo mucho m\u00e1s emocionante y atractiva. <\/b>As\u00ed, el rey conserv\u00f3 a Scheherazade viva, mientras que ped\u00eda con impaciencia un anticipo de cada nuevo cuento, hasta que, despu\u00e9s de mil y una noches de diversas aventuras, y ya con tres hijos, el sult\u00e1n decide hacer reina a la mujer que habla, entretiene y genera erotismo\u00bb.<\/p>\n
El miedo ante el deseo sexual de las mujeres est\u00e1 presente en muchos mitos y pel\u00edculas \u2013 recordemos por ejemplo, que en el cine negro la femme fatal<\/i> tiene que ser sacrificada por su lascivia y ambici\u00f3n-. Y este pensamiento que puede estar disfrazado en las parejas se puede relacionar con la eyaculaci\u00f3n precoz o la frigidez<\/b>, cuando se molesta al partenaire<\/i> con este trastorno se evita la admiraci\u00f3n en el momento del orgasmo, en el culmen de m\u00e1ximo goce.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Mitos de la sexualidad y las artes Foro Psicolog\u00eda \/ IJPP \u00a0 Sergio Garc\u00eda Soriano, psic\u00f3logo Me pongo a escribir entre Caim\u00e1n Cuadernos de Cine y las 2001 noches, revista de poes\u00eda. Mi mesa est\u00e1 repleta de ediciones con las que he disfrutado y de tarjetas profesionales m\u00edas. Pienso que el orden de esta habitaci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-499","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/499"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=499"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":504,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/499\/revisions\/504"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}