[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.4.9″ background_color=\u00bb#e2e8ce\u00bb use_background_color_gradient=\u00bbon\u00bb background_color_gradient_start=\u00bb#1b897b\u00bb background_color_gradient_end=\u00bb#35ffff\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb3_5,2_5″ _builder_version=\u00bb4.4.9″][et_pb_column type=\u00bb3_5″ _builder_version=\u00bb4.4.9″][et_pb_text admin_label=\u00bbT\u00edtulo de la conferencia\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.0″ border_color_all=\u00bbrgba(0,0,0,0)\u00bb]<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_blurb use_icon=\u00bbon\u00bb font_icon=\u00bb%%26%%\u00bb icon_color=\u00bb#B7321A\u00bb icon_placement=\u00bbleft\u00bb use_icon_font_size=\u00bbon\u00bb icon_font_size=\u00bb25px\u00bb admin_label=\u00bbFecha y hora\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n
Martes 6 de abril 2021 a las 18:30h<\/p>\n
[\/et_pb_blurb][et_pb_blurb url=\u00bbhttps:\/\/ateneoescurialense.org\/ateneo-on-line\/\u00bb image=\u00bbhttps:\/\/ateneoescurialense.org\/filosofia\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2021\/03\/LOGO-Ateneo-DIGITAL-Ver-08.jpg\u00bb icon_placement=\u00bbleft\u00bb admin_label=\u00bbOn-line\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb link_option_url=\u00bbhttps:\/\/ateneoescurialense.org\/ateneo-on-line\/\u00bb]<\/p>\n
On-line (23)<\/p>\n
[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb2_5″ _builder_version=\u00bb4.4.9″][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb]<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_blurb url=\u00bbhttps:\/\/ateneoescurialense.org\/ateneo-on-line\/\u00bb use_icon=\u00bbon\u00bb font_icon=\u00bb%%258%%\u00bb icon_color=\u00bb#B7321A\u00bb icon_placement=\u00bbleft\u00bb admin_label=\u00bbPonente\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb link_option_url=\u00bbhttps:\/\/ateneoescurialense.org\/ateneo-on-line\/\u00bb]<\/p>\n
[\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,1_4,1_2″ _builder_version=\u00bb4.4.9″ background_color=\u00bbrgba(0,0,0,0)\u00bb background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb3.25″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/drive.google.com\/thumbnail?sz=w1000&id=1sgZUJMdnceotiyZ3u9AOhGoXErdMOD4h\u00bb title_text=\u00bbInnovacion2″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.2″][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/drive.google.com\/thumbnail?sz=w1000&id=1md1Voe17bGjLgCnI0egqcMhzQC2QYW5w\u00bb title_text=\u00bbInnovacion2″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.2″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb3.25″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.2″ text_font_size=\u00bb16px\u00bb background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb]<\/p>\n
Mar\u00eda Zambrano persigue a trav\u00e9s de su obra una raz\u00f3n po\u00e9tica. Dicho proyecto es dif\u00edcilmente separable de su vida y la \u00e9poca que le toc\u00f3 vivir, que ella misma caracteriza como un momento de profunda crisis de la cultura occidental y de su modo de entender la raz\u00f3n. En buena medida, podr\u00eda decirse que su obra es un di\u00e1logo con el mito de la caverna plat\u00f3nica, del que es contrafigura (y a la vez imagen complementaria) la tumba de Ant\u00edgona.<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb3.25″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.3″ text_font_size=\u00bb16px\u00bb background_size=\u00bbinitial\u00bb background_position=\u00bbtop_left\u00bb background_repeat=\u00bbrepeat\u00bb]<\/p>\n
[\/et_pb_text][et_pb_video src=\u00bbhttps:\/\/youtu.be\/IUIPQzIrlVE\u00bb _builder_version=\u00bb4.9.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][\/et_pb_video][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.9.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.9.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.9.3″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font_size=\u00bb16px\u00bb]<\/p>\n
CV<\/strong><\/p>\n JOS\u00c9 LUIS G\u00d3MEZ TOR\u00c9 (Madrid, 1973). Doctor en Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica y Licenciado en Filosof\u00eda. Es autor de poemarios como\u00a0He heredado la noche\u00a0<\/em>(2003, acc\u00e9sit del Premio Adon\u00e1is),\u00a0Fragmentos de un cantar de gesta\u00a0<\/em>(2007),\u00a0Un corte que no sangra<\/em>\u00a0(2015) y\u00a0Hotel Europa<\/em>\u00a0(2017). Asimismo, ha publicado, junto con la artista Marta Azparren,\u00a0Claroscuro del bosque<\/em>\u00a0(2011). En 2019 ha aparecido\u00a0Llamarse nadie<\/em>, una antolog\u00eda de sus poemas con selecci\u00f3n de \u00d3scar Curieses y del propio autor.<\/p>\n Como ensayista, es autor de\u00a0La mirada eleg\u00edaca. El espacio y la memoria en la poes\u00eda de Francisco Brines\u00a0<\/em>(2002, Premio Internacional Gerardo Diego de Investigaci\u00f3n Literaria),\u00a0El roble de Goethe en Buchenwald<\/em>\u00a0(2015),\u00a0Extramuros. Escritos sobre poes\u00eda<\/em>\u00a0(2018) y\u00a0Mar\u00eda Zambrano. El centro oscuro de la llama<\/em>\u00a0(2020). En 2009 apareci\u00f3 su estudio\u00a0Pedro Salinas,<\/em>\u00a0acompa\u00f1ado de una antolog\u00eda del poeta del 27, y, en 2015, su edici\u00f3n de\u00a0Amad\u00eds y el explorador\u00a0<\/em>de \u00c1ngel Crespo.\u00a0 En su blog Poes\u00eda, intemperie\u00a0https:\/\/poesiaintemperie.blogspot.com\/<\/a><\/strong>, pueden leerse numerosas traducciones de poetas alemanes: Celan, Brecht, Domin, H\u00f6lderlin\u2026<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mar\u00eda Zambrano: de la caverna a la tumba de Ant\u00edgona Martes 6 de abril 2021 a las 18:30hOn-line (23) Jos\u00e9 Luis G\u00f3mez Tor\u00e9Mar\u00eda Zambrano persigue a trav\u00e9s de su obra una raz\u00f3n po\u00e9tica. Dicho proyecto es dif\u00edcilmente separable de su vida y la \u00e9poca que le toc\u00f3 vivir, que ella misma caracteriza como un […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/779"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=779"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":860,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/779\/revisions\/860"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}