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Calle del Rey 36, 1\u00aa `planta<\/p>\n
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GLOBALIZACION O SOCIEDAD COSMOPOLITA<\/p>\n
\u201cEst\u00e1 la belleza y est\u00e1n los humillados. Sean cuales sean las dificultades que la empresa pueda presentar, jam\u00e1s deber\u00eda desear ser infiel ni a los segundos ni a la primera\u201d<\/p>\n
Albert Camus<\/p>\n
Sirva este texto, citado por el soci\u00f3logo Zygmunt Bauman, para expresar el motivo y el inter\u00e9s que me ha llevado a realizar estas charlas. Creo que no hay frase m\u00e1s breve y clara que pueda expresar lo que por mi parte deseo transmitir. El mismo hecho de expresarlo en p\u00fablico cumple parte de la empresa, porque de esta forma puedo exteriorizar m\u00e1s palpablemente la reflexi\u00f3n que hago sobre una situaci\u00f3n que se me est\u00e1 haciendo cada vez m\u00e1s dolorosa. Todos los d\u00edas est\u00e1n gener\u00e1ndose m\u00e1s y m\u00e1s ej\u00e9rcitos de humillados y cada d\u00eda el mundo est\u00e1 caminando de forma acelerada a la fealdad m\u00e1s abrumadora al convertirnos en insensibles, ciegos, sordos y mudos ante el sufrimiento de tantos humillados. Quiero recalcar intencionadamente el desacuerdo con ciertas f\u00f3rmulas que el mundo actual est\u00e1 adoptando, enemigas del m\u00e1s elemental concepto de belleza y humanidad.<\/p>\n
La Globalizaci\u00f3n es un fen\u00f3meno diferente a los fen\u00f3menos experimentados hasta hoy en la llamada Edad Moderna y exige soluciones diferentes a las utilizadas en aquella \u00e9poca. Con frecuencia o\u00edmos que estamos en una edad Postmoderna, pero este calificativo no acaba de convencer a los soci\u00f3logos. No es tan importante el nombre que le demos, aunque esto est\u00e9 por definirse y renombrarse, si no los hechos que nos hablan de las grandes dificultades con las que nos enfrentamos sin tener respuestas adecuadas tanto por parte de pol\u00edticos, economistas, cient\u00edficos, pensadores o analistas sociales. Hay que llevar a todos los sujetos a una reflexi\u00f3n y discusi\u00f3n permanentes, confrontado nuestros pensamientos con la realidad para poder obtener un punto de apoyo sobre el que construir nuevos ESTILOS de comportamiento ante el futuro que ya ha comenzado.<\/p>\n
La realidad se presenta con unas formas cada vez m\u00e1s complejas e interrelacionadas. Son estas formas las que se nos escapan de las manos y cada vez nos sentimos m\u00e1s desprovistos de instrumentos \u00fatiles, ya que s\u00f3lo disponemos de los tradicionales instrumentos de la cultura humanista e ilustrada. El fen\u00f3meno de la globalizaci\u00f3n no ha adquirido su verdadero nombre, est\u00e1 por definirse literalmente. Pero tambi\u00e9n est\u00e1 por definirse el alcance de este, si es un fen\u00f3meno exclusivamente econ\u00f3mico o es social o cultural. Pienso que comprende todos esos aspectos; pero sobre todo creo que el enfoque que hay que dar al estudio que quiera entenderlo ha de ser como Sistema, es decir como conjunto de elementos que se relacionan con una estructura determinada. El mundo de los hombres aparece como un Sistema abierto en su relaci\u00f3n por todos los costados, tanto geogr\u00e1ficos como temporales.<\/p>\n
Hay opiniones para todos los gustos en lo que se refiere a la llamada Globalizaci\u00f3n; unos piensan que no hay soluciones para la humanidad sin una globalizaci\u00f3n creciente; hay quienes piensan que esta globalizaci\u00f3n de la econom\u00eda es la causa de todos los males m\u00e1s acuciantes; hay quienes distinguen entre una globalizaci\u00f3n econ\u00f3mica que se est\u00e1 dando y una deseable globalizaci\u00f3n social que no est\u00e1 gener\u00e1ndose en paralelo con la econom\u00eda. Yo insistir\u00e9 en la necesidad de utilizar los instrumentos t\u00e9cnicos de comunicaci\u00f3n y transporte para llegar a una Sociedad Cosmopolita que permita la coexistencia de una diversidad cultural dentro de una \u201cmundializaci\u00f3n\u201d inevitable.<\/p>\n
La cultura aparecer\u00e1 como una mal llamada \u201crevoluci\u00f3n\u201d permanente, en contra del uso m\u00e1s extendido que entiende a la cultura como generadora de costumbres o rutinas sociales. A medida que el tiempo pasa resultan inevitables los cambios de los centros de inter\u00e9s y de los prop\u00f3sitos fundamentales. Los peligros que amenazan las posibilidades humanas cambian, como tambi\u00e9n cambian las deficiencias de la experiencia humana, tanto en la observaci\u00f3n como en la practica. Por eso deberemos hacer efectivo el sentido pr\u00e1ctico de la cultura y ponerla a trabajar, no a contemplarla en los museos.<\/p>\n
El proceso de actuaci\u00f3n entiendo que debe llevar el camino inverso del orden en el que expondr\u00e9 las charlas. Hay que insistir en propiciar una Cultura operativa o pr\u00e1ctica que de lugar a una Sociedad integrada y diversificada, que act\u00fae con suficiente fuerza sobre las estructuras sociales para conseguir una Econom\u00eda que sirva favorablemente a la Globalidad de la poblaci\u00f3n del universo. No es una propuesta innovadora porque, en contra de lo que se ha predicado en los \u00faltimos siglos XIX y XX, es la cultura la que ha dado origen a todos los estados posibles a lo largo de la Historia.<\/p>\n
Lo m\u00e1s importante de estas charlas, que pretendo sirvan de reflexi\u00f3n abierta, es el de se\u00f1alar un comienzo de estudios que sirvan para entender lo que ocurre a nuestro alrededor, pero sobre todo de qu\u00e9 forma influye en nuestras vidas y a qu\u00e9 nos compromete para seguir viviendo responsablemente.<\/p>\n
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CV<\/p>\n
Miguel \u00c1ngel Ramos L\u00e1zaro. Nacido en Salamanca en el a\u00f1o 1942<\/p>\n
Titulaciones y ejercicio profesional: Aparejador y Economista.<\/p>\n
Mi actividad ha sido totalmente pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Como Aparejador he participado en empresas e instituciones P\u00fablicas para la construcci\u00f3n de viviendas, urbanizaciones, hospitales, museos, oficinas, oficinas bancarias y otro tipo de edificaciones. Esta actividad me relacion\u00f3 durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os con el \u00e1rea tecnol\u00f3gica, se\u00f1al\u00e1ndome la necesidad de aplicar en paralelo las cuestiones t\u00e9cnicas con decisiones econ\u00f3micas, hasta el punto de conocer que no habr\u00eda ning\u00fan tipo de tecnolog\u00eda si no se hacen los c\u00e1lculos financieros, de costes, valoraciones y precios para llevar a buen fin cualquier proyecto, incluido el que se relacione con la investigaci\u00f3n y la innovaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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La experiencia econ\u00f3mica, independientemente del se\u00f1alado arriba, he trabajado en la empresa CAMPSA en diversos departamentos, desde el de Administraci\u00f3n, Inform\u00e1tica, Presupuestos y Control de Gesti\u00f3n, y como Director de Desarrollo de Recursos Humanos. Participando con este cargo en la creaci\u00f3n de Repsol. Una vez cumplido el Plan Estrat\u00e9gico que acababa con CAMPSA, pas\u00e9 a trabajar en BANESTO como Director de Obras y Mantenimiento. Como consecuencia de la intervenci\u00f3n de este Banco me dedique al trabajo por mi cuenta creando una Asesor\u00eda Econ\u00f3mica, Financiera, Fiscal y Laboral, funcionando durante 25 a\u00f1os hasta mi jubilaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Paradojas de la globalizaci\u00f3n. Libre comercio vs proteccionismoPonente: Miguel \u00c1ngel Ramos L\u00e1zaroCalle del Rey 36, 1\u00aa `plantaGLOBALIZACION O SOCIEDAD COSMOPOLITA \u201cEst\u00e1 la belleza y est\u00e1n los humillados. Sean cuales sean las dificultades que la empresa pueda presentar, jam\u00e1s deber\u00eda desear ser infiel ni a los segundos ni a la primera\u201d Albert Camus Sirva este texto, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-1335","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/economia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1335","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/economia\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/economia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/economia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/economia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1335"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/economia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1335\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1344,"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/economia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1335\/revisions\/1344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ateneoescurialense.org\/economia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1335"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}